Фарид Алекперли. ЖЕНСКИЕ ПОРОКИ. Из книги: Тысяча и один секрет Востока, т.II, c.29

Фарид Алекперли. Тысяча и один секрет Востока, т.II, c.29

ЧАСТЬ IV

БРАЧНЫЕ И СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

____________________________________________

Глава IX

ЖЕНСКИЕ ПОРОКИ.

Т ю р к с к и й м и р. В древнем азербайджанском эпосе "Китаби-Деде Коркут" (VII-XI вв.) (20, с.21-22) очень ярко и колоритно описаны три типа "негодных" жен:

Обдирала. "Теперь о той, которая напасть, породой - обдирала. Эта жена ни свет, ни заря вскочивши, ни рук, ни лица не умывши, девять лепешек хватает, полный рот напихает, простокваши горшок выпивает, досыта ест, за обе щеки уплетает, а потом по ягодицам себя ударяет и всех проклинает:

- Чтобы дому этому провалиться! С тех пор как замуж вышла, не было сытости в моем желудке, не было на лице моем улыбки, не было на ноге башмака, не было на лице яшмака. Ах, что бы было, если бы умер мой муж, а я бы за другого вышла, а он оказался не хуже, а лучше чем я ожидаю!".

Лентяйка. Согласно тому же эпосу: "Вскочит с утра - не умывается, ходит - вихляется ... из конца в конец слоняется, на все натыкается, все путает. Где сплетничает, где наушничает. С утра до полудня у чужих порогов толкается, а в полдень домой заявляется. Видит - шкодливый пес перевернул дом вверх дном. Не дом, а курятник, не дом, а хлев. Как увидит, так звать соседей принимается:

- Девушки! Зулейха, Урувейда, Зубейда! Джан-кыз! Джан-паша! Айна-Мелек, Кутлу-Мелек! Что я? Умирать, пропадать пошла? На что похожа теперь моя постель, мое ложе? Что случилось бы с вами, если бы присмотрели и за моим домом тоже? Как говорится: право соседа - право Бога!".

Строптивая. "В дом из пустынь и степей скромный гость явится. И муж её дома окажется и скажет: "Встань, жена, принеси хлеб! Поедим, и гостю нужно поесть! Испеченному хлебу не вечно в печи сидеть, его нужно есть!".

Отвечает жена:

- Что принести? Зачем встать? В этом доме, чтобы ему провалиться, ни муки ни сита нет! Верблюд с мельницы еще не явился, а явится, что принесет, пусть на задницу мою свалится! - говорит и шлепает себя по ягодицам. Отвернется, сама раскорячится, к мужу задом поворачивается. Скажи ей тысячу слов - ни одного без ответа не оставит. А слова мужа мимо ушей пропускает. Эта ведёт свой род от ослицы пророка Ноя. От таких, как она, хан мой, пусть Аллах тебя бережет!".

С р е д н е в е к о в ы е м ы с л и т е л и. Кроме того, негодную жену на Востоке уподобляли злодейке, врагу и воровке. Насиреддин Туси (1201-1204 гг.) отмечает следующее (59, с.155):

Жена-злодейка. Недостойную жену уподобляют злодейке потому, что она не любит работать, груба, сварлива, криклива, не знает, что нравится её мужу, а что нет.

Жена-враг. Уподобляют её врагу потому, что она оскорбляет своего мужа, унижает его, позорит на людях, жалуется на него посторонним, говорит всем о его недостатках.

Жена-воровка. Её сравнивают с воровкой потому, что она предательски относится к благосостоянию семьи, требует денег без особой надобности, транжирит состояние мужа, раздаёт нужные ему вещи на сторону, внешне пытается казаться другом, а в душе ставит на первый план собственные интересы.

Насиреддин Туси (1201-1204) отмечает: "У того, кто сочетался с недостойной женщиной, есть только один выход: развестись и освободиться от неё. Потому, что совместная жизнь с дурной женщиной, опаснее соседства с волком и ядовитой змеёй" (59, с.156).

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

<<< НАЗАД ВПЕРЕД >>> ОГЛАВЛЕНИЕ КНИГИ ДОМАШНЯЯ

e-mail: aamhaz@aamh.az