Стр 8. Из книги: Фарид Алекперли. Тысяча и один секрет Востока, Баку, 2001.

Фарид Алекперли. Тысяча и один секрет Востока, c.8

Точечная терапия

Этот древний способ лечения пользуется заслуженной популярностью и в наши дни. Тысячелетия назад народные целители обнаружили на поверхности человеческого тела "активные" точки. Воздействуя на них, врачи чудесным образом снимали боль и лечили многие серьезные заболевания. Родиной иглоукалывания (акупунктуры), точечного массажа (акупрессуры) и прижигания (каутеризации) является Китай. В середине III в.до н.э. врач Хуан Фу-ми (215-288 гг. до н.э.) написал первую специальную книгу "Цзя-и-цзин", которая стала основой всех последующих изданий и исследований по иглоукалыванию, точечному массажу и прижиганию (чжень-цзю-терапия). Современные китайские ученые знают точное расположение более 600 активных точек человеческого тела и умеют воздействовать на них.

Согласно китайской легенде, много веков назад, в эпоху династии Тан, Китаем правил император, страдавший мигренью. Он был мудрым и справедливым правителем - до тех пор пока у него не начиналась мигрень. Стоило лишь возникнуть головной боли, как он принимался подписывать один смертный приговор за другим. Согласно преданию, во время одного из таких приступов к императору подкрался сзади один из придворных мудрецов, неожиданно схватил правителя за уши и начал жать на какие-то точки. через ми-нуту головная боль императора прошла - он даже не успел разгневаться на дерзкого придворного. Согласно легенде, с этих пор и начинается, история точечного массажа (акупрессуры).

На мусульманском Востоке точечная терапия широкого распространения не получила. Например, в "Каноне" Ибн Сины ничего не сказано о прижигании активных точек, лишь в одном месте ученый пишет, что при расстройстве памяти иногда бывает необходимо прижечь больному затылок в 2 местах (4, с.121).

что касается Азербайджана, то точечная терапия не является для нашей страны чем-то совершенно новым. С давних пор население Бакинских сел использует для лечения различных заболеваний метод прижигания активных точек тела (чилдаг). Прижигание осуществляется при помощью матерчатой "сигареты" начиненной полынью. К слову, в китайской медицине прижигание осуществляется также при помощи полынной "сигареты". Современные специалисты по чилдагу осуществляют прижигания нескольких точек, расположенных преимущественно на лбу, руках, ногах и груди. Лечение осуществляется преимущественно при заболеваниях нервного характера (особенно - испуге). После процедуры люди, как правило, чувствуют улучшение настроения, прилив энергии и бодрости.

Каким же образом и когда метод прижигания активных точек, столь похожий на китайскую каутеризацию, проник в Азербайджан? Как известно, предки азербайджанцев - древние тюрки, испокон веков жили вдоль великой китайской стены и общались с народом Китая. Таким образом, принести этот метод в Азербайджан могли кочевые тюркские племена, проникавшие в нашу страну из Китайского Туркестана, китайские и индийские ученые работавшие в научных центрах средневекового Азербайджана (Марагинская обсерватория - XIII в. и др.), или же мусульманские ученые того периода, переводившие книги с китайского и индийских языков.

Если иглотерапию и прижигание должен обязательно выполнять специалист, то точечным самомассажем может заняться практически любой человек. Ниже перечисляются некоторые советы по выполнению точечного массажа.

ГОЛОВНАЯ БОЛЬ. Надавливайте большим пальцем на щиколотку с внутренней стороны ноги 15 раз попеременно меняя ноги. Это избавит вас от боли, этот прием также помогает при бессоннице и проблемах с пищеварением.

ЗУБНАЯ БОЛЬ. Приложите мизинец к участку между верхней губой и носом и слегка надавливайте на точку в течение 2 минут.

НЕВРОЗ. Одну руку положите на точку под самой пупочной раковиной, другую - повыше и чуть в сторону. Слегка надавливайте. Лучше всего делать это лежа.

БОЛИ В ПОЯСНИЦЕ. Необходимо прибегнуть к помощи массажиста. Большими пальцами он одновременно массирует две точки над тазовыми костями в течение 10 минут.

БЕССОННИЦА. Ложитесь в кровать и за несколько минут до сна подушечкой пальца осторожно помассируйте точку между бровями. Дышите ровно и спокойно.

От насморка. Средним пальцем обеих рук одновременно надавливайте 10 раз по несколько секунд на точки расположенные слева и справа от крыльев носа у ноздрей. Дыхание должно быть равномерным.

ПРИ ПРОСТУДЕ. Точка, которая позволит вам облегчить простудное состояние, находится на расстоянии двух пальцев от лучезапястного сустава с внутренней сторо-ны руки.

Во время стресса. Найдите на ступне место, где сходятся кости первого и второго пальцев. Легко надавливайте на эту точку 10 раз по несколько секунд на каждой ноге. Этот прием помогает также при состоянии нервного напряжения.

ПРИ БОЛЯХ В СПИНЕ. Надавливайте большими пальцами рук между 2 и 3 позвонками поясничного отдела на расстоянии 2 пальцев от позвоночного столба.

МАССАЖ РЕФЛЕКСОГЕННЫХ ЗОН СТОПЫ. О лечебном действии массажа рефлексогенных зон было известно ещё за 2,5 тыс. лет до н.э. В ступнях насчитывается около 72 тысяч нервных окончаний, которые рефлекторно связаны с внутренними органами. Сейчас специалистами создана своего рода карта, на которой изображены рефлексогенные зоны внутренних органов на фоне подошвенной поверхности стопы. При головных болях, болях в суставах, нервозности, пониженной концентрации внимания можно успешно применять этот метод. Исключительное состояние - беременность, высокая температура, воспалительные процессы, тромбоз и ряд кожных заболеваний. Упражнения с роликовым массажером или шипованным мячиком стимулируют нашу жизненную энергию. Массаж длится 30 минут. При нажатии на рефлексогенные зоны нужно обратить внимание на болевые реакции и чувствительность к прикосновению. Подобные реакции указывает на нарушение соответствующих органов и систем организма. через эти активные точки можно влиять на функцию внутренних органов.

Глава XI

ОЧИЩЕНИЕ ОРГАНИЗМА ОТ ШЛАКОВ

Своевременное очищение организма от отходов (продуктов обмена веществ) считалось непременным условием здорового образа жизни. Юсиф ибн Мухаммед в “Джам ал-фава’ид” (1511 г.) пишет: “чрезмерная задержка веществ в организме, их запирание, вызывает потерю аппетита, ощущение тяжести в теле и является причиной появления закупорок в органах (74, с.99).

Очищение организма осуществлялось путем опорожнений. Под “опорожнением” подразумевались:

Очищение кишечника и желудка

Очищение мочевого пузыря

Очищение сосудов (кровопускание)

Очищение желчного пузыря.

Опорожнения осуществлялись различными способами в зависимости от конкретного случая: рвота, питье слабительных и мочегонных средств, клизмы и клистиры, кровопускание.

Средневековые авторы полагали, что опорожнения следует производить не только с лечебной, но и с профилактической целью. В соответствии с этим регулярно производились очищения внутренних органов (желудочно-кишечного тракта, мочевого, желчного пузырей, сосудов). При этом учитывалось состояние здоровья человека, климатические, сезонные и иные факторы. Мухаммед Юсиф Ширвани (XVII-XVIII вв.) пишет: “В весенние дни человеку необходимо чаще пускать кровь, пить слабительные лекарства и вырывать... В холодные дни не следует пускать кровь людям с холодной натурой... Так же как, и другие способы лечения, кровопускание проводится в соответствии с природой (конкретного человека)” (60, с.116). Ибн Сина (980-1037 гг.) пишет: “Показания, указывающие на правильность решения о необходимости опорожнения следующие: переполнение, сила, натура, благоприятные показания, внешность, возраст, сезон, особенности климата страны, привычка к опорожнению, профессия”. В азербайджанском трактате ХVIII века “Рисала-и тибб” описаны основные клинические проявления преобладания той или иной материи (51, с.8). О том же пишет и Мансур Ибн Мухаммед (ХV в.):

СКОПЛЕНИЕ ЖЕЛЧИ. Желтый цвет кожи, горький привкус и сухость во рту, шершавость языка. Отсутствие или слабость аппетита, тошнота и желчная рвота. Иногда дрожь и озноб.

СКОПЛЕНИЕ СЛИЗИ. Бледность лица, общая слабость, сонливость, апатия, озноб, обильное слюноотделение, отсутствие аппетита и жажды.

СКОПЛЕНИЕ ГАЗОВ. Твердость живота и урчание в нем, тяжесть в теле и отвращение к пище, порождающей газы.

СКОПЛЕНИЕ КРОВИ. Красный цвет лица, тело теплое, пульс наполненный, быстрый, моча красноватого цвета, больной силён... При чрезмерном избытке крови: тяжесть в голове, потягивание во всем теле, зевота, сонливость и дремота, плохое настроение, кровотечение из носа и десен.

СКОПЛЕНИЕ ЧЕРНОЙ ЖЕЛЧИ. Темно-мутный цвет лица, больной пребывает в подавленном, меланхолическим настроении. У него часто появляется ложный аппетит, опасения, страхи, снятся ночные кошмары.

Осмотрев больного врач определял какая материя находится в избытке и прописывал соответствующие очистительные процедуры:

ЖЕЛЧЕГОННЫЕ СРЕДСТВА.

Смешайте и выпейте сок двух гранатов: кислого и сладкого (60, с.108-109).

Смешайте 8-12 г смолы вьюнка стрелолистного (скаммония) с 35 г смолы мастикового дерева, растворите в небольшом количестве воды и выпейте. Согласно "Тиб-бнаме" (1712 г.), это резко уменьшит количество черной желчи в организме. Лекарство необходимо принимать 4-6 раз в день (60, с.108-109).

Возьмите 12 г смолы вьюнка стрелолистного, до-бавьте немного воды, уксуса и выпейте. Это освободит организм от избыточного количества желчи (60, с.108-109).

СЛАБИТЕЛЬНЫЕ КЛИЗМЫ.

"Для прочищения кишечника, возьмите 370 г листьев бурака, отварите их в небольшом количестве воды, добавьте 60 г листьев сенны, повторно отварите смесь, добавьте еще 60 г сахара, 18 г миндального масла (можно заменить его любым другим растительным маслом) и поставьте клизму", - советует Мухаммед Юсиф Ширвани (1712 г.) (60, 166).

Кроме того, вы можете взять 76 г сока унаби (иннаб), по чайной ложке листьев алтея, мальвы и лепестков фиалки, смешать и отварить их. Затем, отвар процеживают, добавляют 3 г буры, 32 г сахара и ставят клизму (60, 165).

ЛЕЧЕНИЕ РАСТИТЕЛЬНЫМ МАСЛОМ. Опыт народной медицины свидетельствует, что если подолгу держать во рту растительное масло, то это оказывает на организм общеукрепляющее действие, усиливает иммунитет к инфекционным заболеваниям, оказывает противовоспалительное действие. Ученые установили, что интенсивное жевание растительного масла действительно выводит из организма всевозможные яды и шлаки.

Научиться этой процедуре нетрудно: нужно утром, на голодный желудок, подолгу жевать 1 столовую ложку подсолнечного масла. По мере жевания, густое поначалу масло становится все жиже и жиже, и меняет свой цвет из золотистого на молочно-белый. Оптимальная продолжительность процедуры - 15-20 минут. Закончив жевание, сплюньте масло, хорошенько прополоскайте рот и почистите зубы. Курс лечения - 1-1,5 месяца.

чем же вызван лечебный феномен растительного масла? Ученые считают, что попадая в полость рта, подсолнечное масло раздражает её и заставляет активно выделять накопившиеся в ней токсины, бактерии и вирусы. Затем, растительное масло вбирает в себя эти вредные вещества. Считается, что этот метод лечения эффективен против многих кожных заболеваний.

ВЫВЕДЕНИЕ ШЛАКОВ. Во все времена года, но особенно весной, необходимо освобождать организм от на-копившихся в нём вредных веществ.

Для омолаживания клеток и выведения шлаков из организма, надо пить минеральную воду, фруктовые соки, травяные настои. Очень важно отказаться от курения и спиртного, хотя не каждый может найти в себе силу воли для этого.

Великолепно очищает от шлаков горячая паровая баня (восточная или сауна). Горячий пар расширяет поры на коже и способствует выведению через неё шлаков. Если баня недоступна или противопоказана, можно применить методы обертывания. Для этого полотенце смачивают в кипятке, отжимают и заворачиваются в него. Сверху обвернитесь сухим полотенцем, лягте в постель, накройтесь шерстяным одеялом и пропотейте. После этого примите теплый душ и завершите процедуру холодным обертыванием. Методы цигун, медитация, дыхательные упражнения поддержат процесс очищения.

Глава XII

ЛЕЧЕБНОЕ КРОВОПУСКАНИЕ

Этот способ лечения именуется в средневековых азербайджанских источниках хаджамат. Кровопускание осуществлялось из различных вен, причем кровопусканию из каждой вены приписывался особый лечебный эффект.

В средневековом азербайджанском трактате "Рисала-и тибб" (ХVIII вв.) сказано следующее: "Всего в организме человека имеется триста шестьдесят шесть сосудов. Из них, сто тридцать движущихся, которые называются артериями. Все сосуды созданы для орошения тела. Знай, что врачи выделили из всех них тридцать две вены, из которых пускают кровь. Врачи утверждают, что таким образом можно вывести из тела все излишки четырех материй организма (желчи, крови, слизи и черной желчи)" (51, с.12).

ОТКУДА ПУСКАЛИ КРОВЬ? Мухаммед Юсиф Ширвани в "Тиббнаме" (1712 г.) пишет: "Если пустят кровь из вен головы, то это излечит все болезни выше пояса. Если пустить кровь с ног, то это полезно при заболеваниях нижней части тела. Если пустить кровь из пояса, то это очень полезно при болезнях тела выше и ниже талии вплоть до ног и не причиняет абсолютно никакого вреда (60, с.186). Ниже перечисляются сведения из трактата "Рисала-и тибб" (XVIII в.) о лечебных эффектах кровопусканий из отдельных сосудов:

ПЕРВЫЙ СОСУД. Расположен на темени и называется йафух, кровопускание из него устраняет головную боль, головокружение, глазную боль и кровотечение из глаза (51, с.12).

ВТОРОЙ СОСУД. Расположен у орбитальной кости глаза и называется худжджа. Если пустить из него кровь, то это устраняет шум в ушах, кровоизлияние в глаз, головную боль (51, с.12).

ТРЕТИЙ СОСУД. Это лобная вена, расположенная между двумя бровями. Называется арак ал-хаджабейн. Если пустить из неё кровь, то это устраняет кровотечение из глаза, потемнение в глазах, слезотечение, оволосение, язвы в глазу (51, с.12).

ЧЕТВЕРТЫЙ СОСУД. Согласно Ибн Сине (980-1037 гг.), это отросток полой вены, называемый внешней шейной веной. Две части её, сливаясь в области шеи, распадаются на маленькие ответвления, охватывающие голову. Называется хулк ар-ра'с. Польза кровопускания из него в том, что оно устраняет боли затылка, плеч, если натура человека холодная - сушит её (51, с.12).

ПЯТЫЙ СОСУД. Отмечается, что это височная вена, называемая по-тюркски тюлек дамары, а по-арабски - араки-шакика. Кровопускание из него устраняет головную боль и кровотечение в глаз. Автор "Рисала-и тибб" пишет, что при кровопускании из этого сосуда не делают большого разреза и сверху производят прижиг размером с фасолину. Это одно из опасных мест - необходимо соблюдать большую осторожность (51, с.12).

ШЕСТОЙ СОСУД. Это один из трех маленьких сосудов, расположенных у мочки уха. Называется хулк ал-узн. Кровопускание из него устраняет шум в ушах, забывчивость, укрепляет селезенку (51, с.12).

СЕДЬМОЙ СОСУД. Это глазной сосуд, называемый маки ал-айни. Кровопускание из него устраняет кровотечение, чирьи, чесотку глаза, а также истечение гноя из носа (51, с.12).

ВОСЬМОЙ СОСУД. Это вена, расположенная на самом кончике носа, там, где он слегка раздваивается. Называется - арак ал-анф. Кровопускание из него полезно при чирьях в носу или на лице. Если на лице появляются красные прыщики - устранит их (51, с.12).

ДЕВЯТЫЙ И ДЕСЯТЫЙ СОСУДЫ. Относятся к четырем сосудам, расположенным попарно на каждой губе. По-персидски называются чахар раг, а по-арабски - арак аш-шафатейн. Кровопускание из них устраняет раны десен, губ, а также чирьи (51, с.16).

ОДИНАДЦАТЫЙ И ДВЕНАДЦАТЫЙ СОСУДЫ. Расположены под языком, их называют арак ал-лисан. Кровопускание из них полезно при жаре сердца, фурункулах, при опухолях языка, непрекращающемся кровотечении из носа, дифтерии (51, с.16).

ТРИНАДЦАТЫЙ И ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ СОСУ-ДЫ. Расположены в горле, их называют аджин. Кровопускание из них помогает при менингите, боли в ушах, осыпании волос и бороды, называемом да' ас-са'лаб, а также устраняет все подобные им заболевания (51, с.16).

ПЯТНАДЦАТЫЙ СОСУД. Это отросток лопаточной вены, который поднимается к плечевой кости и далее к голове и виску. Называется кифал (от греческого cephal - "голова"). Автор "Рисала-и тибб" отмечает, что это главный сосуд, расположенный в правом ухе. Кровопускание из него устраняет болезни горла и все болезни тела выше спины, вплоть до носа (51, с.16).

ШЕСТНАДЦАТЫЙ СОСУД. Называется акхал ("черная вена"). Это отросток кифала, дельтовидно разделяющийся в области запястья руки. Кровопускание из него приносит пользу всему телу, устраняет все болезни с головы, до самых пят (51, с.16).

СЕМНАДЦАТЫЙ СОСУД. Расположен под акхалом и называется басилик ("царская вена"). Это поверхностная вена руки, тянущаяся вдоль локтевой стороны предплечья и плеча. Кровопускание из неё полезно при болезнях печени, высокой температуре, желудочной и кишечной колике (51, с.16).

ВОСЕМНАДЦАТЫЙ СОСУД. Расположен под басиликом и называется васлум. Кровопускание из него полезно при болях спины, крестца, паха, кровавом моче-испускании (51, с.16).

ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ СОСУД. Расположен на большом пальце и называется хабли-зара. Кровопускание из него полезно при болях спины, плеч и парше (51, с.20).

ДВАДЦАТЫЙ СОСУД. Расположен на мизинце и называется усилам. Кровопускание из него полезно при желтухе и болях в груди (51, с.20).

21 - 26 СОСУДЫ. Это отростки бедренной вены, расположенные на правой и левой сторонах тела. Кровопускание из них полезно при болях бедер и спины (51, с.20).

26-32 СОСУДЫ. Это отростки седалищной вены. Её открывали около пятки, ниже неё, либо между пяткой и бедром. Автор "Рисала-и тибб" пишет, что эти сосуды расположены под коленом и называются арак ан-ниса. Кровопускание из них также полезно при болях бедер и спины (51, с.20).

33 и 34 СОСУДЫ. Расположены на щиколотке и называются сафейн. Кровопускание из них полезно при болях бедер и спины (51, с.20).

35 и 36 СОСУДЫ. Расположены под ногтем и называются арак ал-кадам. Кровопускание из них полезно при болях, опухолях и чесотке лодыжек и ног. При кровопускании не следует проявлять небрежности (51, с.20).

ДИЕТА ДО И ПОСЛЕ КРОВОПУСКАНИЯ. чтобы не ослабеть после кровопускания, перед тем как пустить кровь, рекомендовалось выпить немного яблочного, айвового или же гранатового сока. Считалось, что в тот же день после кровопускания ни в коем случае не следует есть соленую пищу. Если тот, кто пустил кровь, поест два плода иссопа, сверху выпьет немного сахарного шербета или поест блюда с бараниной, то это очень полезно (60, с.189).

КОМУ НЕЛЬЗЯ ПУСКАТЬ КРОВЬ. Не следует пускать кровь старым, пожилым людям и очень маленьким детям. Согласно “Тиббнаме” (1712 г.), не рекомендуется также пускать кровь тем, кто недавно поднимал тяжести, принимал массаж, предавался интимной близости, был в бане, принимал слабительное лекарство или очень слаб и истощен. Это опасно. Есть вероятность, что больной может погибнуть (60, с.187).

Глава XIII

ЛЕЧЕНИЕ ЗАПАХАМИ

Неприятные запахи могут испортить настроение любому человеку. Тонкие ароматы, например, запахи трав и цветов, напротив, поднимают эмоциональный тонус человека и улучшают настроение. Но запахи бывают еще и лечебными. Целебные свойства ароматов трав обус-ловлены, в основном, содержащимися в них эфирными маслами. Например, тем, кто пребывает в дурном расположении духа, тоске и неудовлетворенности помогут эфирные масла бергамота, лаванды, мелиссы, апельсина, розмарина и т.д. Достаточно нанести всего лишь пару капель на одежду или запястье - и вы вновь бодры и веселы. Эфирные масла мож-но добавлять и в ароматические ванны. Средневековые авторы (Хаджи Сулейман Иревани, Мухаммед Му'мин и др.) в своих трудах пишут о лечебных свойствах запаха. Например:

АНИС. “Анисом окуривают помещения и вдыхают его пар через нос. Это успокаивает головную боль и снимает головокружение” (2, с.59).

Базилик. “Нюхать сухой порошок базилика полезно при усиленном сердцебиении, обмороках, затрудненном дыхании” (43, с.47).

БЕЗВРЕМЕННИК. “Нюхать его цветки полезно при головной боли” (26, с.10)

ГРАНАТ. Согласно “Тиббнаме” (1712 г.), запах граната тонизирует нервную систему. Считалось, что он придает силы старым и пожилым людям (60, с.173).

ДУБРОВНИК БЕЛОВОЙЛОЧНЫЙ. Им окуривали помещения или расстилали его под постелью, чтобы отпугнуть змей (2, с.181).

"ДУШИСТЫЕ НОГОТКИ" (створки моллюска Strombus lentiginosus). Их использовали для окуривания. Считалось, что запах душистых ноготков помогает при эпилепсии и обмороках (2, с.75).

ДУШИЦА. Все виды душицы помогают от головной боли. Но сильно пахучий вид, напротив, может сам вызвать головную боль, особенно, если его понюхать, выпив вина. При головных болях простудного происхождения душицу нюхали и держали голову над её паром (2, с.391).

ЖАСМИН. “Если нюхать жасмин, то он устраняет головную боль происходящую от слизи, черной желчи и ветров” писал Мухаммед Юсиф Ширвани в 1712 г. (60, с. 22). Ибн Сина (980-1037 гг.) добавляет: “Однако, если нюхать его часто, то лицо становится желтым. Очень сильный запах жасмина вызывает головную боль, но умеренный - полезен от головной боли простудного характера. чистое жасминное масло вызывает кровотечение из носа у людей с горячей натурой, как только его понюхают”(2, с.317). Согласно Мухаммеду Му’мину (ум. 1697 г.) “Вдыхание запаха жасмина полезно при головной боли, укрепляет мозг” (45, с.412).

Желтая КУВШИНКА. “При головной боли полезно нюхать цветы желтой кувшинки, а затем принять снадобья, устраняющие желчь”, - так сказано в “Тиббнаме” (1712 г.) (60, с.23).

ИВА КОЗЬЯ. Запах листьев и соцветий ивы помогает от головной боли (2, с.142).

ЛАВАНДА. Запах лаванды помогает от меланхолии и эпилепсии (2, с.82).

ЛЕСНЫЕ ОРЕХИ. Вдыхать запах лесных орехов, толченных вместе с перцем, полезно при насморке, очищает нос (45, с.118).

ЛИЛИЯ БЕЛАЯ. Согласно Мухаммеду Му'мину (1697г.), её запах возбуждает половое влечение у женщин и помогает от головной боли (45, с.345).

ЛОХ. Считалось, что нюхать его цветы полезно тем, кто страдает параличом. Но у некоторых этот запах вызывает аллергию (85, с.72).

ЛЬНЯНОЕ СЕМЯ. Окуривание льняным семенем помогает от насморка. Так же действует окуривание самим льном (2, с.158).

МАК. Запах цветков мака устраняет бессонницу (45, с.79).

МИНДАЛЬ. Вдыхание запаха миндаля укрепляет и запирает желудок (45, с.97).

МИРРА. Согласно Галену (I в.н.э.), запах мирры вызывает головную боль даже у здоровых, не говоря уже о страдающих головными болями (2, с.407).

ОГУРЕЦ. Ибн Сина пишет, что нюхать огурец полезно при обмороках (2, с.432). Мухаммед Му'мин утверждает, что он полезен при головных болях (85, с.66).

ОПИУМ. “Если головная боль происходит от избытка крови, следует пустить больному кровь и дать понюхать ему египетский опиум. Он в ту же минуту устраняет боль”, - так писал в 1712 г. Мухаммед Юсиф Ширвани (60, с.23).

ПУПАВКА. Запах листьев пупавки помогает от головной боли (2, с.144).

РОЗА. Свежие розы, если их понюхать, успокаивают головную боль (2, с.225).

РОМАШКА. Снотворное средство. Если нюхать её свежую, она усыпляет (2, с.78).

САРАНЧА. Считалось, что если ею окуривать, она помогает от задержания мочи, особенно у женщин. Это средство использовалось также при геморрое (2, с.184).

ТАБАК. “Если головная боль происходит от жара, полезно вдыхать дым табака”, так сказано в “Тиббнаме” (1712 г.) (60, с.23).

ФИАЛКА. Если ее нюхать или применять в виде мази, успокаивает головную боль от высокого кровяного давления (2, с.123).

ЦИТРОН. Запах цитрона бодрит и улучшает настроение (2, с.99).

чернушка. “При простуде надлежит истолочь немного семян чернушки, завернуть их в тряпицу и нюхать, пока запах не достигнет носоглотки. Это устраняет насморк”, - рекомендует Мухаммед Юсиф Ширвани (60, с.75).

ШАФРАН. “Нюхать шафран полезно при плеврите, это действует также и усыпляюще” - считает Мухаммед Хусейн Хан (ХVIII в.) (27, с.187). Согласно О. Ибадлы: "Берут одно яблоко сорта Гызыл Ахмеди и отрезают верхнюю часть мякоти. Вовнутрь очищенного яблока кладут 10 высушенных нитей шафрана. Затем накрывают отрезанной верхушкой, как крышкой, и оставляют на 24 часа. через каждые 3 часа снимают верхушку и нюхают содержимое яблока. Эта процедура дает хороший эффект при головной боли, бессоннице, простуде и сердцебиениях" (18, с.14). Автор "Тиббнаме" (1712 г.) утверждает: "При простуде полезно вдыхать дым шафрана жженого с сахаром" (60, с.75).

ЯБЛОКИ. “Вдыхание запаха душистых яблок полезно при усиленном сердцебиении (тахикардии). Есть яблоки и вдыхать их запах полезно при хронических заболеваниях нервной системы”, - считает Мухаммед Хусейн Хан (27, с.189).

АРОМАТИЗИРОВАННАЯ ПОДУШКА. Для борьбы с бессонницей, нервными заболеваниями, рекомендуется использовать подушку, начиненную пахучими лекарственными травами: лавандой, мелиссой, тимьяном, лепестками розы и фиалки. Такая подушка снимает нервное напряжение и способствует лучшему засыпанию.

АРОМАТНЫЕ МАСЛА. Еще в древнем Египте было принято умащаться ароматными мазями и бальзамами. Большинство из этих благовоний получали из богатых эфирными маслами душистых растений. В настоящее время такие масла и ароматные эссенции имеются в продаже. Их капельками наносят на лицо или тело. Лимонное масло - бодрит, улучшает настроение, розовое - снимает головную боль, мятное и лавандовое - успокаивает нервы.

ПАХУЧИЕ ОЖЕРЕЛЬЯ. Мухаммед Юсиф Ширвани в 1712 г. писал, что если повесить и носить на шее пахучую корку цитрона или апельсина, это бодрит и улучшает наст-роение. Мешочек с сушеными лепестками лаванды, носимый на шее, способствует хорошему сну. Фиалка в петлице предотвращает головную боль.

ЦВЕТНИК ИСЦЕЛЯЕТ БОЛЕЗНИ. Средневековый вельможа, страдавший от головной боли, прежде всего направлялся в цветник. Расположившись в тени персиковых деревьев, напротив кустов розы и жасмина или живописных клумб с фиалками, он вдыхал запах ароматных цветов. Ведь, согласно Хаджи Сулейману Иревани (ХVIII в.), запах этих растений исцеляет головную боль. Сохранилась турецкая книжная миниатюра ХV в., изображающая султана Мехмета II Завоевателя, нюхающего цветок фиалки. Таким способом султан боролся с головной болью.

Глава XIV

ЛЕЧЕНИЕ ЭНЕРГИЕЙ ЦВЕТА

Ещё в древности было замечено, что цвет может влиять на настроение человека. Например, красный цвет возбуждает, голубой - успокаивает нервную систему, зеленый - повышает настроение и т.д. Однако цвет может не только улучшить настроение, но и лечить многие заболевания тела. Жители Древнего Китая и Египта лечили больных, натирая их разноцветными магическими красками или облачая в одежду различных цветов. Так же поступают и многие племена современной Африки и Южной Америки.

Ученые средневекового Азербайджана также знали о лечебном действии цвета. Для успокоения нервов и борьбы с меланхолией Мухаммед Юсиф Ширвани рекомендует любоваться цветами (розами, жасмином, фиалками) различной расцветки. Цветники существовавшие при дворцах восточных правителей и знати служили местом отдыха и расслабления нервной системы. Некоторые элементы цветотерапии применяются и современными учеными. Например, синяя лампа используется физиотерапевтами для лечения многих воспалительных заболеваний.

Почему цвет лечит? По мнению ученых, это связано с тем, что каждый цвет излучает свою энергию, влияющую на наше умственное, душевное и физическое настроение. Каждый человек с рождения, до самой смерти окружен своеобразным энергетическим полем. Ученые называют его биополем, а экстрасенсы аурой. Болезнь нарушает нормальную структуру биополя и направление энергетических потоков в организме. Цветотерапия может помочь восстановить поврежденную ауру. Ведь цвет, это поток волновой энергии, оказывающей специфическое воздействие на живой организм.

Для лечения больных можно использовать все цвета и оттенки солнечного спектра. Но обычно применяют три основных цвета - красный, желтый и синий, а также смешанные тона - оранжевый, фиолетовый и зеленый. Белый и черный не подходят, так как первый отражает весь пучок лучей, а последний поглощает все световые лучи.

КРАСНЫЙ ЦВЕТ оказывает стимулирующее действие, активизирует жизненные процессы. Он полезен для сердечно-сосудистой системы, улучшает кровообращение. Замечено, что красные носки лучше согревают ноги.

ОРАНЖЕВЫЙ приносит с собой оптимизм, жизнелюбие и веселье. Этот цвет показан при меланхолии, тоске и депрессии. Стимулирует аппетит и повышает творческую активность.

ЖЕЛТЫЙ успокаивает нервную систему, улучшает настроение, положительно влияет на внутренние органы.

ЗЕЛЕНЫЙ эффективно снимает стресс и усталость, успокаивает нервы. Такой же эффект оказывает и прогулка в лесу, созерцание зеленых трав и деревьев.

СИНИЙ обладает противовоспалительным и снотворным действием, снимает головную боль. Врачи используют синюю лампу в кабинетах физиотерапии. Созерцание голубого неба или моря успокаивает нервную систему.

ФИОЛЕТОВЫЙ Успокаивает, снимает психическое напряжение, способствует лучшей концентрации внимания.

Цветотерапию можно осуществлять самому. Для этого достаточно иметь обычный настольный светильник и разноцветные (тонированные) лампочки. При отсутствии тонированных ламп, перед светильником ставят разноцветные стекла или пластинки. Можно также положить на тело специальную пленку определенного цвета и направить на неё свет. При неправильном подборе цвета, он не только не вылечит, но может даже навредить пациенту. Ведь для каждого человека цвет подбирается индивидуально. При этом учитывается частота колебания и влияние цвета на те или иные внутренние органы. Курс лечения продолжается несколько недель. Один сеанс длится примерно час.

ЦВЕТОВЫЕ ВАННЫ. Добавив в ванну специальную цветовую добавку, вы можете значительно улучшить результаты лечения. через воду ваша кожа воспринимает мельчайшие колебания каждого цвета.

ЦВЕТНАЯ ОДЕЖДА. Цвет одежды, в которую вы одеты, прямо влияет на ваше настроение и здоровье. Красная одежда стимулирует, зовет к деятельности, в то время как голубая, напротив, успокаивает. Это заметили еще жители древней Индии. Они обращали внимание на настроение человека после пробуждения. Если человек вставал "не с той ноги", был не в настроении, грустным и вялым, ему рекомендовали облачиться в одежду согревающей, светлой, радостной расцветки. Напротив, человек проснувшийся полным сил и энергии, надевал успокаивающие одежды прохладного голубого или зеленого цвета. Хорошо, если ночная рубашка или постельное изготовлены из хлопчатобумажной ткани зеленого цвета.

РАСЦВЕТКА ЖИЛЫХ ПОМЕЩЕНИЙ

Спальня. Никогда не красьте стены спальни в розовый, оранжевый или красноватый цвет. Избегайте вешать в ней красные ковры, стелить простыни этих цветов, ставить красновато-коричневую мебель. Эти цвета возбуждают нервную систему и могут нарушить нормальный сон. Спальня должна быть оформлена в холодных (белых, зеленоватых, голубоватых) тонах.

Гостиная. При оформлении места, где вы в течение дня проводите больше всего времени, постарайтесь использовать контраст стимулирующих и успокаивающих тонов. Например, стены могут быть выкрашены в стимулирующий розовый цвет, но на одной из них можно повесить картину с изображением природного пейзажа (лес, луг, река, море), выполненного в успокаивающих голубых и зеленых тонах. Или напротив, стены могут быть белыми или голубоватыми, а картина, мебель и утварь - яркой, возбуждающей окраски. Иногда бывает достаточно повесить в гостиной какую-нибудь картину или поставить небольшой предмет, цвет которого позволит вам регулярно заряжаться энергией.

Рабочий кабинет, мастерская. Все в этой комнате должно быть направлено на активизацию вашей жизненной энергии. Поэтому, используйте в оформлении стимулирующие, яркие цвета (оттенки красного и оранжевого). Солидный коричневый цвет настроит вас на рабочий лад, а небольшие вкрапления зеленого цвета помогут поддержать хорошее настроение во время работы.

Глава XV

ЛЕЧНИЕ СМЕХОМ

Не секрет, что наше самочувствие сильно зависит от нашего настроения. Бахва ибн Хавасхан в труде “Ма’дан аш-шифа” (1512 г.) так характеризует взаимосвязь между настроением и физическим здоровьем человека: “человек состоит из тела и духовной, психической материи. Эта совокупность и является объектом заболевания, так как одно лишь тело или одна лишь духовная, психическая материя не обладают способностью к заболеванию” (21, с.73).

Из средневековых источников следует, что каждая эмоция вызывает специфические функциональные изменения в организме:

1. Гнев. Приводит в движение желчь, придает желтизну лицу, очень вреден людям с горячей натурой. Однако, тем, у кого влажная и холодная натура, он приносит определенную пользу.

2. Радость. Улучшает цвет лица, способствует поправке и полноте тела.

3. Сильная печаль, тоска, сильный страх. Могут привести к сердечному удару и смерти, так как заставляют внутреннее тепло устремиться в сердце, где оно может угаснуть.

4. Смущение и стыд. Вызывают покраснение лица, гонят пот и, в конце концов, на лице появляется желтизна.

5. Надежда. Оказывает такое же влияние, как и умеренная радость.

6. Отчаяние. Вред от него такой же как и от тоски и печали (24, с.34).

Отмечается пагубность чрезмерного эмоционального и психического напряжения. Юсиф ибн Мухаммед в 1511 г. писал: “Длительный психический покой действует охлаждающе и успокаивающе. чрезмерная психическая деятельность и возбуждение губительны, как например, чрезмерные переживания, горе или печаль, или же наоборот, чрезмерная и внезапная радость” (74, с.76)

Наряду с этим средневековые ученые рекомендовали не подавлять негативные эмоции, что считалось вредным для организма, а устранять их причину.

НЕ БУДЬТЕ ЗЛОПАМЯТНЫ! Насиреддин Туси (1201-1274 гг.), в своем труде "Ахлак-и насири" писал следующее: "Иногда бывает так, что человек подавляет, прячет свой гнев и долгое время носит его в своем сердце. В результате у него развиваются тяжелые болезни, которые могут окончиться смертью. Лечение гнева заключается в устранении его причин, ибо если усиливается причина, усиливается и следствие" (86, с.91).

Согласно средневековым источникам, уберечься от отрицательных эмоций и психического перенапряжения помогают:

1. Физические упражнения

2. Аутотренинг

3. Регулярные занятия любимым делом.

4. Своевременный отдых.

Тогда как пренебрежение здоровьем, плохое воспитание, праздный образ жизни являются питательной средой для чрезмерно бурного развития эмоциональной сферы сознания, что является препятствием на пути здорового образа жизни. Наилучшим лекарством от гнева, тоски, депрессии и других отрицательных эмоций считался труд (занятие любимым делом), а также активный отдых. Султан Али (XVI век) пишет: “Увлеченные занятия, путешествия по городам и странам, узнавание нового и неизвестного повышает тонус организма и предохраняет от болезней” (56, с.89).

В указанных источниках отмечается также большое влияние внешних факторов (зрительных, слуховых, обонятельных и др.) на эмоциональный тонус человека. Так, по Мухаммеду Юсифу Ширвани, слушание приятной музыки, шелест листьев в саду, журчание ручейка или фон-тана, созерцание цветов и картин, живописного природного пейзажа улучшает настроение и повышает жизненный тонус человека.

СМЕХОТЕРАПИЯ. Многие ученые и мыслители древности писали о целительной силе смеха. Считалось, что смех отгоняет сглаз, порчу и борется с нечистой силой. Аристотель (IV в. до н.э.) посвятил смеху обширный труд. Писатель-юморист Абу Осман аль-Джахиз (775-868 гг.) отмечал: “Смех есть первое благо, которое ощущает ребенок, благодаря смеху он чувствует себя хорошо. Смех способствует накоплению жира и увеличению количества крови, которая и составляет источник его силы и радости... Если бы смеяться и вызывать смех считалось бы безобразным, то не говорили бы о цветке, или о разноцветной ткани, или о драгоценном украшении, или о выстроенном дворце, что он как бы смеется” (15, с.23-24).

Целительная сила смеха подтверждается и современными учеными, например В.Бахтиным, исследовавшим раз-личные грани "смеховой культуры". Британские и индийские ученые установили, что смехом можно лечить даже импотенцию у мужчин. Результаты эксперимента, проведенного над группой больных показали, что 60% пациентов подвергшихся специальному "лечению смехом" выздоровели, в то время как остальные продолжали страдать своим недугом. Дальнейшие клинические наблюдения подтвердили, что смех эффективно борется против различных заболеваний, повышает иммунитет человека, приближает его выздоровление, ускоряет восстановление организма после заболеваний.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

<<< НАЗАД ВПЕРЕД >>> ОГЛАВЛЕНИЕ КНИГИ ДОМАШНЯЯ

e-mail: aamhaz@aamh.az